《生于憂患，死于安樂》
舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
2021年人教版八年級語文上冊第22課《孟子三章》
一、單選題
4.下列句子中加粗詞的意義和用法相同的一項是（ ）
A. 池非不深也
有良田、美池、桑竹之屬
B．得道者多助
伐無道，誅暴秦
C．然后治之
無絲竹之亂耳
D. 民富則安鄉重家
然則何時而樂耶
二、按要求做題
1.將下面句子翻譯成現代漢語。
(1)將何以理天下乎?
__________________________
(2)生之者眾，食之者寡。
__________________________
2.《孟子》作為儒家經典，記載了孟子的社會理想、政治主張以及他在修身、交友和學習方面的見解。下面的句子反映了孟子怎樣的思想或見解?
得道者多助，失道者寡助。
____________________________________________________
3. 默寫。
（1）___________________，地利不如人和。（《得道多助，失道寡助》）
（2）故曰：域民不以封疆之界，_____________________________,_______________________。（《得道多助，失道寡助》）
（3）故天將降大任于是人也，__________________，_________________，餓其體膚，空乏其身，_________________，所以，動心忍性，曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》）
疏通文意
1.舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
舜：傳說中的父系氏族社會后期部落聯盟首領，后建都于蒲阪(今山西永濟)，為五帝之一，為華夏賢王之一。
三皇：伏羲、神農、黃帝
五帝：顓頊、帝嚳、堯、舜、禹
傅說：我國古代的一位政治家、軍事家和建筑學家。他作為商代宰相，輔佐殷商高宗武丁安邦治國，形成了歷史上有名的“武丁中興”，留有“知之非艱，行之惟艱”的名句，被尊稱為“圣人”。而這位頗具傳奇色彩、奴隸出身的宰相，當年就隱居在如今的林州市的王相巖。
膠鬲：膠鬲原為紂王大夫，遭商紂之亂，隱遁經商，販賣魚鹽。膠鬲在販賣魚鹽過程中，十分辛勞，最后被周文王發現，擬舉為重臣。但膠鬲當時并沒隨文王入周，可能是受文王囑托，仍留在商朝策反作內應，再后來武王伐紂中起到了重要作用。
管夷吾：管仲，潁上（今河南許昌）人，家貧困。輔佐齊國公子糾，公子糾未能即位，公子小白即位，是為齊桓公。齊桓公知其賢，釋其囚，用以為相，尊稱之為仲父。
孫叔敖：春秋時期楚國人，隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他為令尹（宰相）。孫叔敖為青年時，出游，見兩頭蛇，殺而埋之。歸而泣。其母問其故，叔敖對曰：“聞見兩頭之蛇者死，向者吾見之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在?”曰：“恐他人又見，殺而埋之矣。”其母曰：“吾聞有陰德者天報以福，汝不死也。”及長，為楚令尹，未治而國人信其仁也。
百里奚：原為虞國大夫。晉國滅虞國，百里奚與虞國國君一起被俘至晉國。晉國嫁女于秦，百里奚被當作媵臣陪嫁到秦國。百里奚逃往楚國，行至宛（今河南南陽）。秦穆公聞其賢，欲重贖之，恐楚人不與，乃使人謂楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，請以五羖羊皮贖之。”楚人于是與之。時百里奚年已七十余，至秦，秦穆公親釋其囚，與語國事三日，大悅。授以國政，號稱“五羖大夫”。
發：起，指任用。
畎（quǎn）畝：田畝，此處意為耕田。畎，田間水渠。舜原來在歷山耕田，30歲時被堯起用，后來成了堯的繼承人。
舉，任用，選拔，這里是被選拔的意思。
版筑：筑墻的時候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土，使它堅實。筑，搗土用的杵。
膠鬲舉于魚鹽之中：膠鬲起初販賣魚和鹽，西伯（周文王）把他舉薦給紂。后來他又輔佐周武王。
士，獄官。 舉于士，從獄官手里釋放出來并得到任用。
海：海濱。
市：集市。
舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。
2.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
故：所以。
任：責任，擔子，使命。
是：代詞，這，這些。
苦：動詞的使動用法，使……苦惱。
心志：意志。
勞：動詞的使動用法，使……勞累。
餓：動詞的使動用法，使……饑餓。
空乏：形容詞的使動用法，使……窮困。空，窮。乏，絕。
行：指每一行為，每做一件事。
拂亂：形容詞的使動用法，使……顛倒錯亂。拂，違背，不順。亂，錯亂。
所為：所行。
所以：用來（通過那樣的途徑來……）。
動：動詞的使動用法，使……驚動。
忍：形容詞的使動用法，使……堅韌。
曾：同“增”，增加。
所不能：指原先所不具備的能力。
所以上天要把重任降臨在這個人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來使他的內心受到震撼，使他性情堅韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。
3.人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
恒過：常常犯錯誤。恒，常。過，過失，錯失，此處是過失的意思。
然后：這樣以后。
困于心：內心困苦。困，被難住。于，被。
衡于慮：思慮阻塞。衡，通“橫”，梗塞，指不順。
而后作：然后才能奮起。作：奮起，指有所作為。
征于色：表現于臉色。意思是憔悴枯槁，表現在臉色上。征，征驗，此處有表現的意思。色，臉色。
發于聲：意思是吟詠嘆息之氣發于聲音。
而后喻：（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。喻，明白，了解。
入則無法家拂士：國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士。入：里面，此指在國內。法家，守法度的大臣。拂（bì），通“弼”，輔佐。
出則無敵國外患者：國外如果沒有與之匹敵的國家和外來國家的憂患。出：在外面，指在國外。敵國，勢力、地位相等的國家。外患：來自國外的禍患。
恒：常常。
亡：滅亡。
生于憂患：憂患使人生存發展。
死于安樂：安逸享樂使人萎靡死亡。
一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法只有）從臉上顯露出來，在吟詠嘆息中表現出來，然后才能被人們所了解。在國內沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的國家和外來的禍患，國家常常會滅亡。這樣以后，人們才會明白憂愁患害使人生存發展，安逸享樂使人萎靡死亡。
討論思考
1、第一段中所列舉的舜、傅說等六位歷史人物的共同點是什么？開篇列舉這些事例有何作用？
共同點：在經歷了艱難困苦之后，才成就了不平凡的事業。
作用：首先列舉這六位歷史人物，擺出典型、有力的證據，再據此得出結論，提出看法，使文章有很強的說服力。
2、“必先苦其心志……行拂亂其所為”這幾句運用了什么修辭手法？其作用是什么？闡明了作者的什么觀點。
運用了排比的修辭手法、句式短促有力，生動形象地描寫了擔當大任的人所經歷的種種肉體和精神上的折磨，從而表明作者的觀點：艱苦磨難能培養一個人堅強的意志和毅力，能增加一個人擔當大任的能力。
3、第二段主要論述了作者的什么觀點？運用了什么論證方法。
論述的觀點是：人常常處于困境，才能不斷奮發；國家若沒有憂患，則往往會滅亡。即精神上的潰滅必然會導致物質上的滅亡。在論證方法上則運用正反論證，一正一反，為推斷出中心論點打下基礎。
內容總結
本文通過列舉事例、正反面對比論證說明了憂患可以使人生存發展，安樂可以使人萎靡死亡，激勵人們要有克服困難的信心和勇氣，要勇于進取，進而獲得成功。
張老師
男，中教高級職稱
從教28年，省級“先進教育工作者”，市語文教學與研究科研組帶頭人。
