課程內(nèi)容
《創(chuàng)造學(xué)思想錄（1）》
放 松
人們對(duì)重大的事情態(tài)度嚴(yán)肅，但事事都板著臉孔則無此必要。猴子完全可以作出一副儼然像聲譽(yù)卓著的學(xué)者一般的嚴(yán)肅表情，但是猴子之所以看上去嚴(yán)肅，是因?yàn)樗X得癢癢。
造就你自己的規(guī)則
按照古代寓言書的記載，誰(shuí)能解開奇異的高爾丁死結(jié)，誰(shuí)就注定成為亞洲王。所有試圖解開這個(gè)復(fù)雜怪結(jié)的人都失敗了。后來輪到亞歷山大來試一試。他想盡辦法要找到這個(gè)結(jié)的線頭，結(jié)果還是一籌莫展。后來他說：“我要建立我自己的解結(jié)規(guī)則。”他拔出劍來將結(jié)劈為兩半。他成了亞洲王。
多問幾個(gè)假若
經(jīng)常問自己離奇的問題。如果怎么怎么樣，會(huì)怎么怎么著。如果動(dòng)物變得比人的智慧還要高，會(huì)怎么怎么樣?如果高速公路依不同車速限制分別做成藍(lán)色、紅色而不是清一色的黑色怎樣呢?如果男人生孩子會(huì)怎么樣呢?這類問題可以擴(kuò)展你的思路并導(dǎo)致新的觀念。
使用你的想象力
幼年時(shí)，不論講故事，還是做游戲，都在培養(yǎng)激發(fā)你的想象力。漸漸地你長(zhǎng)大了，人們會(huì)說：“你已經(jīng)長(zhǎng)大了，不要再有那么多夢(mèng)想，要踏踏實(shí)實(shí)地把雙腳放在地上?！闭绠吋铀魉f：“每個(gè)孩子都是藝術(shù)家，問題在于你長(zhǎng)大成人之后如何能夠繼續(xù)保持藝術(shù)家的靈性?！?BR> 以不同的方式思考問題
科學(xué)家埃爾伯特?森特?格奧爾基說：“創(chuàng)造性思維就是以不同于人的方式看同樣的事情?！钡谝粋€(gè)看到無用的鋸末想到可以用它壓制成引火燃料的人，獲得了與眾不同的成功。第一個(gè)看到塊狀焙燒蘇打想到用它做冰箱除臭劑的人，也成功了。第一個(gè)看到牡蠣就想到吃的人也成功了。
從你的箱子里走出來
每一種文化、工業(yè)和機(jī)構(gòu)都有自己看世界的方式。新的觀念、好的主意常常來自攔腰截?cái)嗄切┙?jīng)訓(xùn)練而成的思維疆界，把目光投向新的領(lǐng)域。正如新聞?dòng)浾吡_伯特?懷爾特所說：“任何人都能在商店里看時(shí)裝，在博物館里看歷史。但是具有創(chuàng)造性的開拓者在五金店里看歷史，在飛機(jī)場(chǎng)上看時(shí)裝。
”
看到畫面之外
1866年，一個(gè)衣荷華州的農(nóng)民望著緊挨他的田邊正在修建的橫跨美洲大陸的鐵路，看見鋪好的鐵軌和駛過的火車，他想，所謂鐵路不過就是鐵軌和火車。他沒有看見什么呢?他的產(chǎn)品可以更快地得到更多的市場(chǎng)，他們從此就要全力與來自外地的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)，在一星期之內(nèi)人們就可以從東海岸到達(dá)西海岸。人們可以分享知識(shí)，不同地域的人們可以相聚，可以結(jié)婚。他看見了鋼鐵和車輪，但是他沒有看見隨后將會(huì)發(fā)生的事情。
順其自然
一位建筑師設(shè)計(jì)了位于中央綠地四周的辦公樓群?？⒐ず髨@林管理局的人來問他，人行道應(yīng)該修在哪里?“在大樓之間的空地上全種上草，”他回答。夏天過后，在大樓之間的草地上踩出了許多小道。這些踩出來的小道優(yōu)雅自然，走的人多就寬，走的人少就窄。秋天，這位建筑師就讓人們沿著這些踩出來的痕跡鋪設(shè)人行道。這些道路的設(shè)計(jì)相當(dāng)優(yōu)美，同時(shí)完全滿足了行人的需要。
探究·練習(xí)
一、科學(xué)家格奧爾基說：“創(chuàng)造性思維就是以不同于常人的方式看同樣的事情?！闭n文舉了很多例子，請(qǐng)你分析，說說哪些例子能證明格奧爾基的話。
二、課文中的實(shí)例很能說明道理，相信你也有自己的發(fā)現(xiàn)。請(qǐng)從現(xiàn)實(shí)生活是舉一兩個(gè)“聰明人做聰明事”的例子。用一夾敘夾議的方法說明創(chuàng)造思維的某個(gè)道理。
三、品味下列的句子，寫出自己的感覺。
1、人們對(duì)重大的事情態(tài)度嚴(yán)肅，但事事都板著臉孔則無此必要。
2、每個(gè)孩子都是藝術(shù)家，問題在于長(zhǎng)大成人之后如何通能夠繼續(xù)保持藝術(shù)家的靈性。
3、新的觀念、好的主意常常來自攔腰截?cái)嗄切┙?jīng)訓(xùn)練而成的思維疆界，把目光投向新的領(lǐng)域。
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