課程內容
《宋明理學》
一、三教合一
含義：是指儒教、佛教、道教相互吸納，滲透，關系和諧。
（一）儒學地位岌岌可危
1、背景：
（1）魏晉南北朝時期政治統治腐敗，王朝更替，軍閥割據，戰爭不斷，面對社會現實中的諸多問題和理論性方面存在嚴重不足，已經不能應對人們各種思考和疑惑，它失去了權威的解釋能力。人們開始轉而求佛拜佛、煉丹成仙，以求精神解脫，來世幸福。
（2）佛教和道教的傳播
2、原因：
（1）自身原因：漢代末年，儒學權威削弱
（2）外部原因：其他思想的沖擊（佛教、道教的興起）
3、宋明理學這種吸收、改造和批判主要表現在：它以釋道的宇宙論、認識論的理論成果為領域和材料，再建孔孟傳統。
4、理學特點：
（1）是儒、道、佛三家融合的產物
（2）儒學從佛、道之中汲取有益內容，完成更為理論化、思辨化的過程。
二、宋明理學
程朱理學：程顥、程頤、朱熹
陸王心學：陸九淵、王守仁
什么是理學？
理學是儒、道、佛三家融合的產物，儒學從佛、道之中汲取了有益的內容，建立起既貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗并能治理國家的學說。它是以“理”或“天理”為核心的觀念系統，是宋明時期儒家思想的主流學派。宋明理學由程朱理學與陸王心學組成。
理學是一種既貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗，并能治理國家的新儒學。
（一）程朱理學
1、理學在宋代形成的歷史背景：
（1）宋代加強專制主義中央集權，重文輕武，對學術化較少干涉，學術活躍。
（2）儒家知識分子積極參與國家政事，參政議政；言論不當，朝廷僅是貶官離京而已，而且職務并不低。
（3）科舉產生的士大夫們，注重道德文化修養，注重氣節，對儒家經典大義的不斷探究成為時尚。
代表人物：“二程”、朱熹
主要思想：宇宙觀：“理”是世界的本源
認識論：“格物致知”
倫理觀：主張三綱五常（“存天理，滅人欲”）
發展：朱熹編著《四書章句集注》
元朝將其作為科技考試的內容
明朝確立在思想界的統治地位
實質：維護封建統治秩序
(二)陸王心學
1、陸九淵的主要思想
(1)心是天地萬物的淵源
（2）獲取“理”的方法：
2、王守仁心學的主要內容：
（1）“致良知”：良知就是本心，就是理
（2）獲取“理”的方法：
克服私欲，回復良知
宇宙觀：心是萬物本源（心即理也）
認識論：內心反?。喊l明本心（陸）；致良知（王）
3、比較程朱理學和陸王心學的異同
（1）不同：
a、世界觀：對世界本源的具體認識不同（程朱理學：世界本源是外在的“理”；陸王心學：世界本源內在的“心”，認為本心是“理”）
b、方法論：把握“理”的途徑不同（程朱理學：格物致知；陸王心學：發明本心，致良知）
c、哲學的范疇：（程朱理學：客觀唯心主義；陸王心學：主觀唯心主義）
（2）相同：
a、世界觀：都認為世界本源是“理”
b、道德觀：都是維護封建統治
c、哲學的范疇：都是唯心主義思想
四、理學的影響和評價
1、地位：理學是對儒學的更新與豐富
2、消極：尊卑等級觀念；重男輕女的觀念；輕視自然科學的觀念；輕視個體自由的觀念；重禮輕法的觀念等。
3、積極：宋明理學具有和諧意思，強調人與自然、與家庭、與國家的和諧的意識。
宋明理學具有憂患意識，鼓舞歷代仁人志士胸懷天下，以天下為己任，塑造強化了中華民族的文化性格，奮發進取，為理想不懈追求。
宋明理學崇尚道德，重義輕利，強調自我約束，可以促進文明的進步。
宋明理學強調身體力行，強調自主自強的精神，對中國文化起了推動和促進作用。
4、認識：批判、繼承、改造；去粗存精，去偽存真。理學是一把雙刃劍只有正確吸收才能促進社會的發展
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于老師
男，中教高級職稱
講課生動，幽默，極具個人魅力。不僅注重對學生知識的教授，更是本著“授之于魚不如授之于漁”的教學理念。
