課本內(nèi)容
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。
2021年人教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè) 21.文言文二則
一、單選題
二、多選題
三、填空題
1.伯牙鼓琴，。方鼓琴而，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，。” 少選之間而，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。
3.選出正確讀音。
少（shǎo shào）選（） 湯湯（tāng shāng）乎若流水（）
處（chǔ chù）士（） 好（hǎo hào）書畫（）
所寶以百數(shù)（shǔ shù）（） 曝（pào pù）書畫（）
斗（dòu dǒu）牛（）
5.《伯牙鼓琴》的主要人物是和。?相傳他們是時(shí)期的人。由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把真正了解自己的人叫作“”，用“”比喻。
人物簡(jiǎn)介：
鍾子期：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)人，相傳其為一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、拿板斧的樵夫。
知音：1、本義：通曉音律。
2、現(xiàn)在指“真正了解自己的人”
第一部分：伯牙與鍾子期“高山流水遇知音”。
第二部分：伯牙失去知音之悲。（鍾子期死，伯牙絕弦不再?gòu)椙佟＃?/span>
翻譯
原文：伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。
鼓：彈琴
伯牙彈琴，鍾子期聽(tīng)他彈奏。
原文：方鼓琴而志在太山，
方：正在，這里指剛開(kāi)始 志：心志，情志 太山：泛指大山、高山。也有說(shuō)指東岳泰山。
伯牙剛開(kāi)始彈琴時(shí)，表現(xiàn)出巍巍高山的心志，
原文：鍾子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”
善：好 巍巍：高大的樣子 若：像
鍾子期說(shuō)：“琴?gòu)椀煤冒。∠翊笊揭粯痈呔！?nbsp;
原文：少選之間，而志在流水，
少選：形容極短的時(shí)間，過(guò)了一會(huì)兒。
過(guò)了一會(huì)兒，琴聲彈出了流水激蕩的境界，
原文：鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”
湯湯：水流大而急的樣子
鍾子期又說(shuō)：“琴?gòu)椀煤冒。∠窳魉粯雍剖帯！?br>
原文：鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，
絕：斷 終身：一生 復(fù)：再
鍾子期死后，伯牙毀琴斷弦，一生不再?gòu)椙伲?br>
原文：以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。
以為：認(rèn)為 足：值得
認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。
譯文：
伯牙彈琴，鍾子期聽(tīng)他彈奏。伯牙剛開(kāi)始彈琴時(shí)，表現(xiàn)出巍巍高山的心志，鍾子期說(shuō)：“琴?gòu)椀谜婧冒。∠翊笊揭粯痈呔！边^(guò)了一會(huì)，琴聲彈出了流水激蕩的境界，鍾子期又說(shuō)：“琴?gòu)椀谜婧冒。∠窳魉粯雍剖帯！辨R子期死后，伯牙毀琴斷弦，一生不再?gòu)椙伲J(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。
高山流水：“高山流水”也演變成了一個(gè)成語(yǔ)，比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙。
還有“伯牙絕弦”一詞：由于知音逝世，從而棄絕某種特長(zhǎng)或愛(ài)好，表示悼念。
主題思想：
此文講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。主人公余伯牙和鍾子期的真摯情誼令人感動(dòng)。表達(dá)了朋友間相互理解相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感。
董老師
女，小教中級(jí)職稱
風(fēng)趣幽默，能夠?qū)⒆陨碡S富的人生感悟、引人入勝的好書與學(xué)生共同分享交流。
