《論教養》
良好的教養不僅來自家庭和學校，而且可以得之于自身。
但是必須了解，什么是真正的教養。
我不敢貿然提供有關教養的"處方"，因為我不認為自己是教養完美的典范。不過，我倒是愿意就某些想法跟讀者交換意見。
比方說，我確信，一個人是不是真正有教養，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現，看他和親人們的關系究竟怎么樣。
一個男人，假如他在街道能為陌生的婦女讓路，讓她先行，乘坐公共汽車時，能讓婦女首先上車，甚至親手為她把車門打開，可是他在家里，卻懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具--那么，我們可以斷定這個男人還存在著教養上的缺陷。
假如一個男人跟朋友和熟人見面時彬彬有禮，可是在家里對妻子兒女動不動就大發雷霆--那就可以肯定他不是個有教養的人。
一個人，如果對自己親人的性格、心理缺乏了解，對他們的習慣和愿望總是漠不關心，那就不能說他是個有教養的人。
假如一個人已經進入成年，仍把接受父母的關愛看作理所當然的事情，與此同時卻看不到父母也需要關愛和幫助，那么同樣不能說他是個有教養的人。
假如一個人在家里，不管是不是有人在看書或者在做功課，即便做功課的是他年齡幼小的孩子，他都不管不顧地打開收音機或者電視，并且把音量放得很大，或者隨心所欲地高聲說話--那么，可以斷定這個人缺乏教養，而且他永遠也不會把自己的子女培養成有涵養的人。
假如一個人喜歡跟妻子或者孩子們開玩笑，卻不顧及他們的自尊心，尤其是當有外人在場的時候，還要一意孤行，恕我直言，這樣的人簡直蠢到了極點!
一個有教養的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。對他來說，禮貌待人不僅習以為常，輕松自然，而且能讓他心情愉快。有教養的人對別人一律謙讓和禮讓，無論接觸的人年長還是年幼，是社會賢達還是平民百姓。
有教養的人待人處事絕不會自吹自擂。有教養的人懂得珍惜別人的時間(有句諺語說得好:國王的禮貌是恪守時間)。有教養的人允諾別人的事一定盡力去做，他不會擺架子、"翹鼻子"。無論何時何地，他的行為舉止都保持一致--無論是在家里、在學校、在研究所、在供職的單位，還是在商場，或者在公共汽車上，他都始終如一，穩重隨和。
談論"風度"的書籍很多。在社會交往中，比如出門做客或者在家接待客人，在劇場，在工作場合，人究竟該如何自持?如何舉止有度?怎么樣對待老人和孩子?怎么樣談吐才算得體，不致使對方聽了感到難堪?怎么樣打扮才算合適，不致讓周圍的人們側目而視?對于諸如此類的問題，這些書大都有詳盡的論述。遺憾的是，人們卻很少從這些書中汲取有益的見解。之所以出現這種狀況，我認為原因在于這些講解優雅風度的著作有個缺陷，就是很少解釋人們為什么需要優雅風度，其必要性究竟何在。有些人有一種錯覺，似乎優雅風度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風雅，是毫無意義的扭捏作態。
當然，優雅風度可能是非常外在的。但是就整體而論，優雅風度是靠祖祖輩輩一代又一代人的經驗積淀而成的，并且標志著人們渴望變得更高尚，渴望生活更優越、更美好的愿望，這是一種世代相傳、持續不懈的追求。
問題的關鍵究竟何在呢?要養成優雅風度應該遵循哪些準則?--收集那些難以逐一熟記的行為舉止的"道德箴言"，是不是一件輕而易舉的事情呢?
一切優雅風度的基礎其實是一種關照態度--時時刻刻要記住:一個人不應該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。
切記不要互相妨礙，因此不應當大聲喧嘩。聽到吵鬧聲不必捂住耳朵--在許多場合未必能做到這一點。比如說，吃飯的時候，切記避免吧嗒嘴，把湯匙放在碟子上的時候不要弄出聲響，喝湯時也不要有聲音;嘴里嚼東西的時候不要說話，免得坐在旁邊的人擔心;不要把勺子放在桌子上，免得給鄰座的人造成不便。穿著要整潔，表明你對別人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者說得更簡單一點，敬重路上的行人，不要讓大家對你側目而視。不要連續不斷地開玩笑，說俏皮話，講笑話，弄得旁邊的客人心煩，尤其是重復別人已經說過、聽你說話的人已經聽過的笑話，那更加讓人厭倦。絮絮叨叨會讓談話的對方陷入尷尬的境地。切記不要只顧自己說笑逗別人開心，也要讓其他人有機會說點什么。動作舉止、衣飾服裝、走路的步態，一切都要有分寸，力求優雅。要知道任何優雅都不會讓人厭煩。優雅是"社會共享的"。因此，在有教養的優雅舉止中總是包容著深刻的含義。不要以為優雅僅僅是徒有其表的舉止。你是憑借自己的舉止表現你的素質。自我修養，與其說是注重行為舉止，莫如說是重視行為舉止的內涵，是以慎重的態度對待世界:敬重社會，珍惜大自然，甚至珍惜動物，珍惜花草樹木，珍惜當地的美麗風光，珍惜你居住地的歷史，等等。
無須背誦數以百計的格言信條，只須記住一條:必須以尊重的態度對待別人。如果你懂得了這一點，再加上幾分隨機應變的智慧，那么風度就會自動來到你的身邊。換句話說，你會自然而然地記住保持優雅舉止的具體做法，你將樂于實施并且善于把這些法則付諸實踐
2021年人教版 九年級語文上冊第8課《論教養》
一、單選題
1.下列加粗字讀音全都正確的一項是（ ）
A．典范（diǎn） 恪守（gè） 自吹自擂（léi）
B．允諾（yǔn） 箴言（jiān） 矯揉造作(jiǎo）
C．愚蠢（chǔn）尷尬(gān） 扭捏作態（niē）
D．謙讓(qiān） 積淀（dìng）大發雷霆(tíng）
2.下列詞語中沒有錯別字的一項是（ ）
A. 妨礙 貸然 疲憊不堪 一意孤行
B．遺憾 缺陷 杉杉有禮 堅持不懈
C．諺語 遵循 莫不關心 側目而視
D．喧嘩 涵養 輕而易舉 待人處世
3.下列句子中加粗成語使用不正確的一項是（ ）
A．人們的淺見和隨心所欲地開發利用，使土地資源遭到驚人的破壞。
B．學校的樹蔭下，一群附庸風雅的學生正安靜地看著課外書。
C．隨機應變是一種處世方式，也是一種智慧。
D．人們總是錯誤地認為父母對子女的愛是理所當然的。
4.下列句子沒有語病的一項是（ ）
A．十年間，圖書年出版品種增加了一倍多，而總印數基本持平，說明圖書的平均數下降了一倍多。
B．我覺得真正的格物致知精神，不但在應付今天的世界環境中是不可缺少，而且在研究學術中也是不可缺少的。
C.《中學語文教學研究》的對象是中學語文教師及其他語文工作者。
D．新編語文教材每個單元幾乎都選錄了國內外許多名作，能提高我們的寫作水平和知識面。
二、填空題
1.給下列加粗字注音。
恪守() 允諾() 汲取()
扭捏() 箴言() 咀嚼()
尷尬() 涵養() 不堪()
三、按要求做題
1.文章標題是《論教養》，為什么文中要談“風度”？二者之間有什么內在聯系？
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2.“一個有教養的人，一生總是在不停地學習，把不斷充實自己作為人生信條，努力讓自己成為一個完全的人。”這句話可以放在第12段后作為本文的論據嗎？說明理由。
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3.作者認為教養首先應該體現在哪里？
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4.學習本文對比論證的方法，寫一段論述的文字，闡述自己的觀點。
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作者簡介
【利哈喬夫】（1906—1999），20世紀俄羅斯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家。
【利哈喬夫】生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進大學學習人類學與語言學。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛戰。從1946－1953年，在列寧格勒大學任教授。1971年，被推舉為蘇聯科學院（現俄羅斯科學院）院士。1986年，他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯解體后其地位相當于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象征。
字詞積累
【涵養】能控制情緒的功夫。
【恪（kè）守】嚴格遵守。
【箴（zhēn）言】勸誡的話。
【彬彬（bīn）有禮】形容文雅、有禮貌的樣子。
【側目而視】斜著眼睛看人，不敢正視。形容憎恨或畏懼而又憤恨。現也形容敢怒不敢言的樣子。
【矯揉（jiǎo róu）造作】形容過分做作，極不自然。
【絮絮叨叨】形容說話啰唆，嘮叨。
結構層次
第一部分：（1－3）開門見山，引入論題
——良好的教養。
第二部分：（4－12）把有無教養的表現進行對比，指出教養的思想核心是尊重他人。
第三部分：（13－17）剖析優雅風度，指出一切優雅風度的基礎其實是一種關照態度。
第四部分：（18）總結全文，點明我們必須以尊重的態度對待別人。
小結
本文透過眾多“有教養”及“無教養”的現象，探究“真正的教養”和“優雅風度”的本質。思路清晰，從討論教養本身，到剖析教養的重要表現——優雅風度。又運用了許多格言式的句子，論述充分，引人深思。
隨堂練習
1.結合在學校的學習生活，請你舉出我們身邊的“無教養”的表現事例。
2.結合自己的實際生活，談一談如何做一個有教養的人。
張老師
男，中教高級職稱
從教28年，省級“先進教育工作者”，市語文教學與研究科研組帶頭人。
