課程內容：
《歐洲的宗教改革》
一、學習目標：
1、了解中世紀天主教的地位，認識歐洲宗教改革的必要性；
2、知道馬丁·路德的宗教改革主張，理解歐洲宗教改革的實質；
3、簡述歐洲宗教改革的主要內容，分析歐洲宗教改革的歷史作用。
基督教的派別和分布：
基督教包括：天主教（羅馬公教）、東正教（正教）、新教（路德宗、加爾文宗、英國國教）
信仰的核心：“原罪”和“救贖”
二、“物必先腐而后生蟲，教會之所以出現改革的訴求，皆因自身的腐敗”。——摘自《西方宗教史》
三、根據圖中以上三則材料，分析歐洲宗教改革的主要原因是什么？
四、中世紀天主教的神權統治阻礙了西歐資本主義發展和社會進步：
（1）經濟：天主教占有各國三分之一的土地，征收什一稅，兜售贖罪券；其輕視商業的思想與商品經濟發展的趨勢背道而馳；
（2）政治：神權大于王權，羅馬教廷經常干涉各國內政。阻礙了王權的加強和民族國家的形成，不利于歐洲各國殖民擴張和海外貿易；
（3）思想文化：天主教壟斷教育，實行思想文化專制，迫害異教徒，阻礙近代科技發展；
（4）社會生活：每個人的終生都受到天主教會的影響，不利于個性解放和物質追求。
五、宗教改革的序幕：
1517年維滕堡大學神學教授馬丁·路德針鋒相對。在教堂門口貼出《九十五條論綱》，痛斥了“贖罪券”的欺詐。提出了“信仰即可得救”（因信稱義）的原則。《九十五條論綱》現已被刻在當年粘貼處的教堂門上。
馬丁路德的核心主張有幾條？
1、反對贖罪券；
2、因信稱義，信仰即可得救；
3、宗教最高權威是《圣經》不是教會；
4、與上帝溝通不需要教會和神父做中介；
5、世俗王權高于并支配教權。
聯系資本主義發展的大背景分析
1、因信稱義——理論基礎
——資產階級自由平等的要求
2、宗教最高權威是《圣經》不是教會；
3、與上帝溝通不需要教會和神父做中介；
——否定教士、教廷、教皇的權威
4、反對贖罪券，簡化宗教儀式，建廉價教會
——資產階級原始資本積累
5、世俗王權高于并支配教權，建立本民族教會
——資產階級希望國家統一
六、閱讀與思考
路德的“因信稱義”和天主教的“因形稱義”分歧點在哪？
分歧點：
怎樣才能獲得上帝的拯救，是聽從教皇、教會，服從教規，還是相信自己。
這說明，宗教改革本質上并不反對宗教，只是把“為信仰而生活”改變為“為生活而信仰”，自由的生活才是他們追求的真諦！
七、大家談：
請大家分析路德和加爾文的觀點有哪些異同？
相同點：1、信仰得救；2、《圣經》是最高權威；3、簡化宗教儀式；
不同點：
1、主張先定論，鼓舞資產階級的進取精神；
2、神職人員要由信徒選舉產生，建立政教合一的神權共和國；
3、鼓勵人們大膽地追求財富與成功，更加符合資產階級的利益。
八、英國宗教改革的內容有幾點？
1、英國1534年頒布《至尊法案》
①王權大于教權，英王是國教的最高首腦；
②保留了天主教教義與儀式；
③英國擺脫了羅馬教廷控制；
2、解散修道院，沒收其財產，嚴重削弱教會勢力。
九、說說看
羅馬天主教會為抵制新教的攻勢，重振天主教的聲威，都采取了哪些對應措施？應如何評價它？
羅馬教會的應對：
①整頓組織內部：革除內部弊端，停止出售贖罪券，懲治貪污腐化，加強對神職人員監督。
②堅持教皇至上：對新教寸步不讓，召開宗教會議，宣布所有新教都是“異端”，教皇是宗教事務的最高權威，沒有教會解釋《圣經》普通教徒不可能得救。
③加強宗教裁判：擴大懲治范圍，加緊打擊“異端”。
天主教會改革的影響：
一定程度上純潔了天主教會，恢復了天主教會的部分勢力。
耶穌會在海外傳教的過程中，一方面充當了殖民侵略的急先鋒，另一方面也在某種程度上為東西方的文化交流做出了貢獻。
宗教寬容的結果如何？
1555年，德國君主簽署《奧格斯堡宗教和約》，規定“教隨國定”，這是歐洲第一個寬容新教的和約。
1598年，法國國王頒布了《南特赦令》，宣布天主教為法國國教，同時在法國全境有信仰新教的自由。在基督教國家中第一次賦予每一個人以信仰自由的權利。
宗教改革的實質是什么？
在宗教外衣下，早期資產階級反對封建統治和教會神權的，思想解放和社會運動；
宗教改革時期人文主義含義是什么？
在宗教信仰的前提下，明確反對羅馬天主教會的宗教特權，提倡個性解放，強調信仰得救。
歐洲宗教改革的作用有哪些？
1、沉重打擊了天主教會，瓦解了羅馬教廷在歐洲的封建大一統神權統治；
2、確立起適應民族國家和資本主義發展的基督教新教派；
3、從更廣泛的社會層面和更深刻的心靈角度解放了人們的思想；
4、促進了歐洲民族意識的高漲和民族國家的發展；
5、促進了歐洲資本主義的發展，推動了歐洲從封建主義向資本主義過渡的歷史進程。
十、發表高見
1、歐洲中世紀的神學曾嚴重阻礙社會進步，我國現在為何還要尊重宗教信仰自由？
宗教是一種歷史現象，有其發生、發展和消亡的過程。在長期的發展過程中，各種宗教積累了一定的文化成果和珍貴的文化遺產。
我國幾大宗教都向善、愛國、擁護黨和政府的方針政策，與國家民族共命運，和中世紀的封建神學有著本質的區別，所以我國憲法規定，每個公民都有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教和宣傳無神論的自由，這是公民的基本權利。
2、15世紀前后，中國與西歐在思想文化方面出現哪些不同的現象？分析兩種思想文化現象不同的原因，及其對各自歷史發展的影響。
（1）現象：中國處于明朝時期，封建專制強化，實行八股取士，進行思想文化專制，明朝宦官專權，打擊東林黨人，知識分子不敢過問政事。
西歐發生文藝復興運動，提倡人文主義精神，強調人的作用，鼓勵發揮人的創造力，反對宗教神學，重視科學實驗。文藝復興是新興資產階級反封建斗爭在思想文化方面的反映。
（2）原因：明代中國專制主義中央集權進一步加強，把大部分知識分子吸引到讀書做官的道路上來，明中后期雖然產生資本主義萌芽，但自然經濟仍占統治地位，思想文化被專制強權控制。
西歐資本主義生產關系較發達，而且完成了新航路開辟，資本主義思想沖破了宗教神學的桎梏。
（3）影響：中國的封建專制使中國開始落后。文藝復興運動進一步推動了資本主義的發展。
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李老師
女，中教高級職稱
愛崗敬業，精益求精，關注孩子個體差異，重視知識的積累。
